Höga kindben samer
Morfars farmors syster Brita Stina Larsdotter Rim: tertagande av lulesamisk och skogssamisk historia och identitet inom ett bosttarkolonialt Sverige
Sammendrag
Hur hnger ett foto från en lule- och skogssamisk kvinna taget ihop tillsammans med ett samtal mellan mor och dotter i en kk ver hundra r senare? I denna skrivelse tar jag utgngspunkt inom en bild p min morfars farmors syster, skogs- och lulesamiska kvinnan Brita Stina Larsdotter Rim frn , som jag mtte fr frsta gngen inom en webbutstllning, och en avgrande kkssamtal p svenska med min mamma p talet. Brita Stinas ansikte terfinns, n idag, via Nordiska museet tillgngliggjort online, utan restriktioner, utan etiska frbehll, och utan för att Brita Stinas livshistoria finns tergiven. Att resonera kring mitt mte med Brita Stinas bild och hur det hnger ihop tillsammans med min familjs osynliggjorda samiska historia utgr ett tertagande ett frsk för att anvnda bilden p en
Djinghis Khan skrev:Jag fick mig igår och idag en gott skratt då jag läste en samisk dikt där begreppet "den vite mannen" förekom. Att skilja på samer och "vita" är helt dödfött, då samer är så vita man bara kan bli! "Den vite mannen" besitter kommit att bli en skällsord för att förklara en hänsynslös expoatör, vilket jag ser som nedsättande och stötande. Jag existerar själv "en vit man", men samtidigt har jag samer som förfäder samt ser typiskt "lappsk" ut. Jag har sedan ett tid varit intresserad från samisk kultur, folket samt historien, men jag äger aldrig sett en same varken på bild alternativt verkligheten som är annat än just vit/kaukasoid. Idén om att samer existerar asiater är en äldre dammig rasbiologisk myt såsom inte har ngt tillsammans verkligheten att göra. Grunden till denna myt ligger just i att rasforskarna ansåg att vita människor inte kan syssla tillsammans ngt så "primitivt" liksom jakt och renskötsel, således fick samerna inte artikel vita. Många människor (som kanske aldrig sett ett same) hävdar än idag att